روائع العصر الجاهلي المعلقات السبع

زائر

المعلقات السبع روائع العصر الجاهلي كاملة بترجمة اصحابها =============================

أعظم ما قيل في الشعر العربي . . .
المعلقات التي علقت على جدار الكعبة . . . ذلك الركن المقدس
عند العرب منذ سيدنا إبراهيم . . .
*** معلقة امرؤ القــيس ***
*** معلقة زهير بن أبي سلمى ***
*** معلقة عنترة بن شداد ***
*** معلقة عمرو بن كلثوم ***
*** معلقة طرفة بن العبد ***
*** معلقة الحارث بن حلزة ***
*** معلقة لبيد بن ربيعة ***

*** معلقة امرؤ القــيس ***
هذه المعلقة هي الأولى في المعلقات و هي من أغنى الشعر الجاهلي و قد أولاها الأقدمون عناية بالغة ، و جعلها
رواة المعلقات فاتحة كتبهم ، كما جعلها رواة الديوان القصيدة الأولى فيه ، و عني بها الدارسون المحدثون من عرب
و مستشرقين ، فترجموها إلى عدة لغات أجنبية . و أما الشاعر امرؤ القيس فهو امرؤ القيس حُجْر بن الحارث من قبيلة
كندة من قحطان ، ولد بنجد ، كان أبوه ملكاً من سلالة ملوك ، و ابن عمته عمرو بن هند ملك الحيرة ،
و أمه فاطمة أخت مهلهل و كليب من سادة تغلب . ما كاد الشاعر يشب و يصلب عوده حتى انطلق لسانه بالشعر
متأثراً بخاله مهلهل ، و كان يهوى التشبيب في شعره ، حتى قيل إنه شبّب بزوجة أبيه ، فما كان من أبيه إلا أن
نهاه عن النسيب ثم طرده من كنفه حين لم ينته عن قول الشعر البذيْ ، فلحق
الشاعر بعمه شرحبيل ، و إذا بابنة عمه فاطمة المعروفة بعنيزة ، تمد
شاعريته و تخصبها حتى تكون المعلقة إحدى ثمار هذا المد . و قد كان حجر
والد الشاعر ملكاً على بني أسد و غطفان و قد نقم أهلها عليه فقتلوه و أوصى رجلاً أن يخبر أولاده بمقتله ،
و قد بلغ الخبر امرأ القيس و أقسم أن يثأرلأبيه ممن قتلوه . بلغ شعر امرىء القيس الذي وصل إلينا زهاء ألف بيت
منجمة في مائة قطعة بين طويلة و قصيرة نجدها في ديوانه ، و من يستعرض هذا الديوان يجد فيه موضوعات
كثيرة أبرزها الغزل ، و وصف الطبيعة و الظعائن ، ثم الشكوى و المدح و الهجاء و الرثاء إلى جانب الفخر و الطرد .
منزلته الشعرية : أجمع الأقدمون على أن امرأ القيس واحد من شعراء الطبقة الأولى في العصر الجاهلي
و هم زهير و النابغة و الأعشى و امرؤ القيس و قد شهد له بالسبق نقاد و رواة و شعاء و بلغاء ،
لأن خصائصه الفنية جعلته يفوق سواه . و أخيراً توفي امرؤ القيس في الطريق قريباً من أنقرة بقروح تشبه الجدري .

1- قَفَاَ نَبْكِ مِنْ ذِكُرَى حَبِيبٍ وَمَنْزِلِ .... بِسِقْطِ اللِّوَى بَيْنَ الدَّخُولِ فَحَوْ مَلِ
2- فَتُوِضحَ فَاْلِمقْرَاةِ لَمْ يَعْفُ رَسْمُهَا ... لِمَا نَسَجَتْهَا مِنْ جَنُوبٍ وَشَمْأَلِ
3- تَرى بَعَرَ الآرْآمِ فِي عَرَضَاتِها ............. وقِيعانِها كَأَنَّهُ حَبُّ فُلْفُلِ
4- كَأَنِّي غَدَاةَ الْبَيْنِ يَوْمَ تَحَمَّلُوا ......لَدَى سَمُراتِ الَحْيِّ نَاقِف حَنْظَلِ
5- وُقُوفاً بِهَا صَحْبي عَلَيَّ مَطِيَّهُمْ ..... يقُولُونَ: لا تَهلِكْ أَسىً وَتَجَمَّلِ
6- وإِنَّ شِفَائِي عَبْرَةٌ مُهْراقَةٌ ........ فَهَلْ عِنْدَ رَسْمٍ دَارِسٍ مِنْ مُعَوَّلِ
7- كَدَأْبِكَ مِنْ أُمِّ الْحَوْ يرِثِ قَبْلَها ........... وَجَارَتِها أُمِّ الرِّبابِ بِمَأْسَلِ
8- إِذَا قَامَتا تَضَوَّعَ المِسْكُ مِنْهُمَا ..... نَسِيمَ الْصِّبَا جَاءَتْ بِرَيَّا الْقَرَنْفُلِ
9- فَفَاضَتْ دُمُوعُ الْعَيْنِ مِنِّي صَبَابَةً..... عَلى الْنَّحْرِ حَتَّى بَلَّ دَمْعِي محْمَليِ
10- أَلا رُبَّ يَوْمٍ لَكَ مِنْهُنَّ صَالِحٍ ............ وَلا سِيمَّا يَوْمٍ بِدَارَةِ جُلْجُلِ
11- وَيَوْمَ عَقَرْتُ لِلْعَذَارَى مَطِيِّتي ....... فَيَا عَجَباً مِنْ كُورِهَا الُمتَحَمَّلِ
12- فَظَلَّ الْعَذَارَى يَرْتِمَينَ بِلَحْمِهَا ..... وَشَحْمٍ كهُدَّابِ الدِّمَقْسِ الُمَفَّتلِ
13- وَيَوْمَ دَخَلْتُ الْخِدْرِ خَدْرَ عُنَيْزَةٍ ..... فَقَالَتْ لَكَ الْوَيْلاتُ إِنَّكَ مُرْجِلي
14- تَقُولُ وَقَدْ مَالَ الْغَبِيط بِنَامَعاً .... عَقَرْتَ بَعيري يَا امْرأَ القَيْسِ فَانْزِلِ
15- فَقُلْتُ لَهَا سِيري وأرْخِي زِمَامَهُ .... وَلا تُبْعِدِيني مِنْ جَنَاكِ اُلْمعَلَّلِ
16- فَمِثْلِكِ حُبْلَى قَدْ طَرَقْتُ وَمُرْضِعٍ ... فَأَلهيْتُهَا عَنْ ذِي تَمائِمَ مُحْوِلِ
17- إِذا ما بَكى مَنْ خَلْفِها انْصَرَفَتْ لهُ ... بِشِقٍّ وَتحْتي شِقّها لم يُحَوَّلِ
18- وَيَوْماً على ظَهْرِ الْكَثيبِ تَعَذَّرَتْ ........ عَليَّ وَآلَتْ حَلْفَةً لم تَحَلَّلِ
19- أَفاطِمَ مَهْلاً بَعْضَ هذا التَّدَلّلِ ...... وَإِن كنتِ قد أَزْمعْتِ صَرْمي فأَجْمِلي
20- أغَرَّكِ منِّي أن حبَّكِ قاتِلي ......... وَأَنَّكِ مهما تأْمري الْقلبَ يَفْعَلِ
21- وَإِنْ تَكُ قد ساء تك مِني خَليقةٌ .... فسُلِّي ثيابي من ثيابِكِ تَنْسُلِ
22- وَما ذَرَفَتْ عَيْناكِ إِلا لِتضرِبي ..... بِسَهْمَيْكِ في أَعْشارِ قلْبٍ مُقَتَّلِ
23- وَبَيْضةِ خِدْرٍ لا يُرامُ خِباؤُها ......... تَمتَّعْتُ من لَهْوٍ بها غيرَ مُعجَلِ
24- تجاوَزتُ أَحْراساً إِلَيْها وَمَعْشراً ..... علّي حِراصاً لَوْ يسرُّونَ مقتَلي
25- إِذا ما الثّرَيَّا في السَّماءِ تَعَرَّضَتْ ..... تَعَرُّضَ أَثْناءِ الْوِشاحِ الُمفَصَّلِ
26- فجِئْتُ وقد نَضَّتْ لِنَوْمٍ ثيابَها ....... لدى السّترِ إِلا لِبْسَةَ الُمتَفَضِّلِ
27- فقالتْ: يَمينَ اللهِ مالكَ حِيلَةٌ ....... وَما إِنْ أَرى عنكَ الغَوايةَ تَنْجلي
28- خَرَجْتُ بها أَمْشي تَجُرِّ وَراءنَا ......... على أَثَرَيْنا ذَيْلَ مِرْطٍ مُرَحَّلِ
29- فلمَّا أَجَزْنا ساحَة الحيّ وَانْتَحَى ... بنا بطنُ خَبْتٍ ذي حِقافٍ عَقَنْقَلِ
30- هَصَرْتُ بِفَوْدَيْ رأْسِهاَ فَتمايَلَتْ .... علّي هضِيمَ الْكَشْحِ رَيَّا الْمَخْلخَلِ
31- مُهَفْهَفَةٌ بَيْضاءُ غيرُ مُفاضَةٍ ........ ترائبُها مَصْقولَةٌ كالسَّجَنْجَلِ
32- كَبَكْرِ الُمقاناةِ البَياضَ بَصُفْرَةٍ ....... غذاها نَميرُ الماءِ غيرُ الُمحَلّلِ
33- تصُدّ وَتُبْدي عن أَسيلٍ وَتَتَّقي ..... بناظرَةٍ من وَحشِ وَجْرَةَ مُطَفِلِ
34- وجِيدٍ كجِيدِ الرّئْمِ ليْسَ بفاحشٍ ..... إِذا هيَ نَصَّتْهُ وَلا بمُعَطَّلِ
35- وَفَرْعٍ يَزينُ اَلمتنَ أَسْودَ فاحِمٍ ..... أَثِيثٍ كَقِنْوِ النّخلةِ الُمتَعَثْكِل
36- غدائِرُه مُسْتَشْزِراتٌ إِلى العُلا ... تَضِلّ العِقاصُ في مُثَنَّى وَمُرْسَلِ
37- وكَشْحٍ لطيفٍ كالجديل مُخَصَّرٍ ... وَسآَقٍ كاْنبوبِ السَّقيّ الُمذَلَّلِ
38- وتضحي فتيتُ المِسكِ فوقَ فراشها .... نؤُومَ الضُّحى لم تَنْتُطِقْ عن تفضُّل
39- وَتَعْطو برَخْصٍ غيرِ شَئْن كأنهُ ... أَساريعُ ظْبيٍ أوْ مساويكُ إِسْحِلِ
40- تُضيءُ الظَّلامَ بالعِشاءِ كأَنَّها ... مَنارَةُ مُمْسَى راهِبٍ مُتَبَتِّلِ
41- إِلى مِثْلِها يَرْنو الَحليمُ صَبابَةَ .... إِذا ما اسبَكَرَّتْ بينَ درْعٍ ومجْوَلِ
42- تَسَلَّتْ عَماياتُ الرِّجالِ عَنِ الصِّبا .... وليسَ فُؤَادي عن هواكِ بُمنْسَلِ
43- أَلا رُبَّ خصْمٍ فيكِ أَلْوَى رَدَدْتُه .... نصيحٍ على تَعذا لهِ غيرِ مُؤتَلِ
44- وَليلٍ كمَوْجِ الْبَحْرِ أَرْخَى سُدولَهُ .... عليَّ بأَنْواعِ الُهمُومِ ليبْتَلي
45- فَقلْتُ لَهُ لَّما تَمَطَّى بصُلْبِهِ .... وَأَرْدَفَ أَعْجَازاً وَناءَ بكَلْكَلِ
46- أَلا أَيُّها الَّليْلُ الطَّويلُ أَلا انْجَلي .... بصُبْحٍ وما الإِصْباحُ مِنكَ بأَمْثَل
47- فيا لكَ مِن لَيْلٍ كأَنَّ نُجومَهُ .... بأَمْراسِ كتَّانٍ إِلى صُمِّ جندَلِ
48- وَقِرْبَةِ أَقْوامٍ جَعَلْتُ عِصَامَها .... على كاهِلٍ منِّي ذَلُولٍ مُرَحَّل
49- وَوَادٍ كجَوْفِ الْعَيرِ قَفْرٍ قطعْتُهُ .... بهِ الذئبُ يَعوي كالَخليعِ الُمعَيَّلِ
50- فقُلتُ لهُ لما عَوى: إِنَّ شأْنَنا ... قليلُ ألْغِنى إِنْ كنتَ لَّما تَموَّلِ
51- كِلانا إِذا ما نالَ شَيْئاً أَفاتَهُ .... وَمَنْ يْحترِث حَرْثي وحَرْثَك يهزِل
52- وَقَدْ أَغْتَدي والطَّيُر في وُكُناتِها .... بُمنْجَرِدٍ قَيْدِ الاوابِدِ هيْكلِ
53- مِكَر مِفَرِّ مُقْبِلٍ مُدْبِرٍ مَعاً .... كجُلْمُودِ صَخْرٍ حطَّهُ السَّيْل من عَلِ
54- كُمَيْتٍ يَزِل الّلبْدُ عن حالِ مَتْنِهِ ..... كما زَلَّتِ الصَّفْواءُ بالُمَتَنِّزلِ
55- على الذَّبْلِ جَيَّاشٍ كَأَنَّ اهتزامَهُ ..... إِذا جاشَ فيهِ حميُهُ غَليُ مِرْجَلِ
56- مِسَحِّ إِذا ما السَّابحاتُ على الوَنَى .... أَثَرْنَ الْغُبارَ بالكَديدِ المرَكلِ
57- يَزِلّ الْغُلامَ الخِفُّ عَنْ صَهَواتِهِ ... وَيُلْوي بأَثَوابِ الْعَنيفِ الُمثَقَّلِ
58- دَريرٍ كَخُذْروفِ الْوَليدِ أمَرَّهُ .............. تَتابُعُ كفّيْهِ بخيْطٍ مُوَصَّلِ
59- لَهُ أَيْطَلا ظَبْي وسَاقا نَعامةٍ ...... وَإِرْخاءُ سِرحانٍ وَتَقْرِيبُ تَتْفُلِ
60- ضليعٍ إِذا استَدْبَرْتَهُ سَدَّ فَرْجَهُ ...... بضاف فُوَيْقَ الأَرْض ليس بأَعزَلِ
61- كأنَّ على الَمتْنَينِ منهُ إِذا انْتَحَى ..... مَدَاكَ عَروسٍ أَوْ صَلايَةَ حنظلِ
62- كأنَّ دِماءَ الهادِياتِ بِنَحْرِهِ .......... عُصارَةُ حِنَّاءٍ بشَيْبٍ مُرَجَّلِ
63- فَعَنَّ لنا سِرْبٌ كأنَّ نِعاجَهُ ......... عَذارَى دَوارٍ في مُلاءٍ مُذَيّلِ
64- فأَدْبَرْنَ كالجِزْعِ المَفصَّل بَيْنَهُ .... بِجِيدِ مُعَمِّ في الْعَشيرةِ مُخْوَلِ
65- فأَلحَقَنا بالهادِياتِ ودُونَهُ ............ جَواحِرُها في صَرَّةٍ لم تُزَيَّلِ
66- فَعادى عِداءً بَيْنَ ثوْرٍ وَنَعْجَةٍ ...... درَاكاً وَلَمْ يَنْضَحْ بِماءٍ فَيُغْسَلِ
67- فظَلَّ طُهاةُ اللّحْم من بَيْنِ مُنْضجِ ...... صَفِيفَ شِواءٍ أَوْ قَدِيرٍ مُعَجَّلِ
68- وَرُحْنَا يَكادُ الطّرْفُ يَقْصُر دُونَهُ .... مَتَى مَا تَرَقَّ الْعَيْنُ فيهِ تَسَفّلِ
69- فَبَاتَ عَلَيْهِ سَرْجُهُ وَلِجامُهُ ........ وباتَ بِعَيْني قائِماً غَيْرَ مُرْسَلِ
70- أَصَاحِ تَرَى بَرْقاً أُرِيكَ وَمِيضَهُ ......... كَلمْعِ الْيَدَيْنِ فِي حَبيِّ مُكلّلِ
71- يضِيءُ سَنَاهُ أَوْ مَصَابِيحُ راهِبٍ ...... أَمَالَ السَّلِيطَ بالذُّبَالِ الُمُفَتَّلِ
72- قَعَدْتُ لَهُ وَصُحْبَتي بَيْنَ ضَارِجٍ ........ وَبَيْنَ الْعُذَيْبِ بَعْدَ مَا مُتَأَمَّلي
73- على قَطَن بالشَّيْم أيْمنُ صَوْتهِ ...... وَأَيْسَرُهُ على الْسِّتَارِ فَيُذْبُلِ
74- فَأَضْحَى يَسُحُّ الْماءَ حوْلَ كُتَفْيَهٍ .. يَكُبُّ على الأذْقانِ دَوْجَ الكَنَهْبَلِ
75- وَمَرَّ على الْقَنّانِ مِنْ نَفَيَانِهِ ...... فَأَنْزَلَ منْه العُصْمَ من كلّ منزِلِ
76- وَتَيْماءَ لَمْ يَتْرُكْ بها جِذْعَ نَخْلَةٍ ........ وَلا أُطُماً إِلا مَشِيداً بِجَنْدَلِ
77- كَأَنَّ ثَبيراً فِي عَرانِينِ وَبْلهِ ........... كَبيرُ أْنَاسٍ فِي بِجَاد مُزَمَّلِ
78- كَأَنَّ ذُرَى رَأْسِ الُمجَيْمِرِ غُدْوَةً ...... من السَّيْلِ وَالأَغْثَاءِ فَلْكَهُ مِغْزلِ
79- وَألْقَى بصَحراءِ الْغَبيطِ بَعاعَهُ ...... نزُولَ اليماني ذي العِيابِ المحمَّلِ
80- كَأَنَّ مَكاكّي الجِواءِ غُدَيَّةً ........ صُبِحْنَ سُلافاً من رَحيقٍ مُفَلْفَلِ
81- كانَّ الْسِّباعَ فِيهِ غَرْقَى عَشِيَّةً .. بِأَرْجَائِهِ الْقُصْوَى أَنَابِيشُ عُنْصُلِ

*** معلقة زهير بن أبي سلمى ***

هو زهير بن أبي سلمى واسم أبي سلمى رباح بن ربيعة ينتهي نسبه إلى مزينة احدى قبائل مضر .
نشأ و عاش في بني عبد الله بن غطفان فقد كان أبوه قد تزوج امرأة منهم و أقام هو و أولاده بينهم . يعد زهير في
الطبقة الأولى من شعراء الجاهلية مع امرىء القيس و النابغة و الأعشى و يفضله كثير من الرواة على أصحابه . كان زهير
رواية لأوس بن حجر التميمي زوج أمه و قد تاثر به و سار على طريقته في تنقيح الشعر لكنه تفوق على أستاذه حتى أخمله .
يدور أكثر شعر زهير على المدح و الوصف و الحكمة و له قليل من الاعتذار و الهجاء . و كان اكثر مدحه لساداة بني مرة من ذبيان
و خاصة هرم بن سنان فقد كان منقطعاً إليه و كان هرم يجزل له الجوائز ، و قد مدح معه أباه سنان بن أبي حارثة و الحارث بن عوف بن سنان
و حصن بن حذيفة . عُمّر زهير طويلاً جاوز الثمانين أو التسعين و يقال إنه توفي قبل البعثة بسنة
و لم يتصل الشعر قي أسرة في الجاهلية كما اتصل في أسرة زهير فقد كان أبوه شاعراً و أختاه سلمى و الخنساء شاعرتين
و ابناه كعب و بحير و حفيده عقبة و ابن حفيده العوام بن عقبة جميعاً شعراء .
و كان خاله بشامة بن الفدير شاعر غطفان

1- أَمِنْ أُمِّ أَوْفَي دِمْنَةٌ لَمْ تَكَلَّمِ ............. بِحَوْمَانَةِ الدَّرَّاجِ فَالُمتَثَلّمِ
2- وَدَارٌ لها بالرَّقْمتَيْنِ كأَنَّهَا ........ مَرَاجِيعُ وَشْمٍ فِي نَوَاشِرِ مِعْصَمِ
3- بِهَا الْعَيْنُ وَالأَرْآمُ يْمَشِينَ خِلْفَةً ... وَأَطْلاَؤُهَا يَنْهَضْنَ مِنْ كُلِّ مَجْثَمِ
4- وَقَفْتُ بِهَا من بعْدَ عِشْرِينَ حِجَّةً ..... فَلأْياً عَرَفْتُ الدَّارَ بَعْدَ تَوَهُّمِ
5- أَثَافِي سُفْعًا فِي مُعَرَّسِ مِرْجَلٍ ..... وَنُؤْياً كَجِذْمِ الْحوْضِ لم يتَثَلَّمِ
6- فَلَمَّا عَرَفْتُ الدَّارَ قُلْتُ لِرَبْعِهَا .....أَلا أنْعِمْ صَبَاحاً أَيُّهَا الرَّبْعُ وَاسْلَمِ
7-تَبَصَّر خَلِيلي هَلْ تَرَى من ظَعائِنٍ ... تَحَمَّلْنَ بالعَلْيَاءِ من فَوْقِ جُرْثُمِ
8- جَعَلْنَ الْقنانَ عَنْ يَمينٍ وَحَزْنَهُ ......... وكَمْ بِالقنانِ مِن مُحِلِّ وَمُحْرِمِ
9- عَلَوْنَ بأَنْماطٍ عِتَاقٍ وَكِلَّةٍ ............ ورَادٍ حَوَاشِيهَا مُشَاكهةَ الدَّمِ
10- وَوَرَّكْنَ فِي الْسُّوبانِ يَعْلُونَ مَتْنَهُ ...... عَلَيْهِنَّ دَلُّ النَّاعِمِ المتَنَعِّمِ
11- بَكًرْنَ بُكُوراً وَاسْتَحَزْنَ بِسُحْرةٍ ...... فَهُنَّ وَوَادِى الرَّسِّ كاليَدِ لِلْفَمِ
12- وَفيهِنَّ مَلْهَىً لَّلطِيفِ وَمَنْظَرٌ ......... أَنِيقٌ لِعَيْنِ الْنَّاظِرِ الُمتَرَسِّمِ
13- كَأَنَّ فتَاتَ الْعِهْنِ في كلِّ مَنْزِلٍ ...... نَزَلْنَ بهِ حَبُّ الْفَنَا لم يحَطمِ
14- فَلَمَّا وَرَدْنَ الَماءَ زُرْقاً جِمَامُهُ ...... وَضَعْنَ عِصِيّ الْحَاضِرِ الُمتَخَيِّمِ
15- ظَهَرْنَ مِنَ السُّوبانِ ثُمَّ جَزْعْنَهُ ......على كلِّ قَيْنيِّ قَشِيبٍ وَمُفْأَمِ
16- فَأَقْسَمْتُ بالبَيْتِ الّذِي طافَ حوْلَهُ .... رِجالُ بَنَوْهُ مِن قُرَيشٍ وَجُرْهُمِ
17- يَميناً لَنِعْمَ الْسَّيِّدانِ وُجِدْتَما .... على كلِّ حالٍ من سَحيلٍ وَمُبْرَمِ
18- تَدَارَ كُتما عَبْساً وَذُبْيَانَ بَعْدمَا .... تَفَانَوْا وَدُّقوا بَيْنَهُمْ عِطْر مَنْشِمِ
19- وقَدْ قُلْتُما: إِنْ نُدْرِكِ السِّلْمَ واسِعاً ... بمالٍ ومَعْروفٍ من الْقَوْلِ نَسْلَمِ
20- فَأَصْبَحْتُما منها على خَيرِ مَوْطِنٍ .... بَعِيدَيْن فيها مِنْ عُقُوقٍ ومَأْثَمِ
21- عَظِيمْينِ فِي عُلْيَا مَعدِّ هُديِتُما ... ومَنْ يَسْتَبِحْ كنزاً من الَمجدِ يَعْظُمِ
22- تُعَفَّى الكُلُومُ بالِمئينَ فأصْبَحَتْ .... يُنَجِّمُهَا مَنْ لَيْسَ فِيهَا بِمُجْرِمِ
23- يُنَجِّمُهَا قَوْمٌ لِقَوْمٍ غَرامَةً ............ وَلم يُهَرِيقُوا بَيْنَهُمْ مِلْءَ مِحْجَمِ
24- فأصْبَحَ يَجَرِي فيهمُ منِ تلادِكُمْ ......... مَغَانمُ شَىَّ مِنْ إِفَالٍ مُزَنّمِ
25- أَلا أَبْلِغِ الأَحْلافَ عني رِسَالَةً ... وَذُبيَانَ هل أَقْسَمْتُم كلَّ مُقْسَمِ
26- فَلا تَكْتُمُنَّ اللهَ ما في نُفُوسِكمْ .... لِيَخْفَى ومَهْما يُكْتمِ اللهُ يَعْلَمِ
27- يُؤَخَّرْ فيُوضَعْ فِي كِتَابٍ فَيُدَّخَرْ ..... لِيَوْمِ الحِسابِ أَوْ يُعَجَّلْ فيُنْقَمِ
28- وَمَا الحَرْبُ إِلا ما عَلِمْتُم وَذُقْتُمُ .... ومَا ُهَو عَنْهَا بالحَديثِ الُمرَجَّمِ
29- مَتَى تَبْعَثُوها تَبْعَثُوها ذَميمَةً ....... وَتَضْرَ إِذا ضَرَّيْتُمُوها فَتَضْرَم
30- فَتَعْرُكُكْم عرْكَ الرّحى بثِقالها ........ وَتَلْقَحْ كِشَافاً ثمَّ تُنْتَجْ فَتُتْئِمِ
31- فَتُنْتِجْ لَكُمْ غلْمانَ أَشأَمَ كّلهمْ ........ كأَحْمَرِ عادٍ ثمَّ تُرْضِعْ فَتَفْطِمِ
32- فتُغْلِلْ لكُمْ مَا لا تُغِلُّ لأهْلِهَا .......... قُرًى بالعرَاقِ من قَفِيزٍ وَدِرْهَمِ
33- لَعَمْرِي لَنِعْمَ الحَيِّ جَرَّ عليهِمُ ...... بمالا يُؤاتِيهمْ حَصينُ بنُ ضَمضمِ
34- وكانَ طوَى كَشْحاً على مُسْتَكِنّةِ ....... فَلا هُوَ أَبْداها ولَمْ يَتَقَدَّمِ
35- وقَالَ سأقْضِي حاجتي ثُمَّ أَتَّقِي .... عَدُوِّي بأَلْفٍ مِنْ وَرَائِيَ مُلَجَمِ
36- فَشَدَّ فَلَمْ يُفْزِعْ بُيُوتاً كثيرةً ...... لدى حَيْثُ أَلْقَتْ رَحْلَها أَمُّ قَشْعَمِ
37- لدى أَسَدٍ شاكي السِّلاحِ مُقَذَّفٍ ........ لَهُ لِبَدٌ أَظْفَارُهُ لَمْ تُقَلَّمِ
38- جَرِيءِ مَتى يُظْلَمْ يُعَاقِبْ بِظْلمِهِ ... سَريعاً، وَإِلا يُبْدَ بالظلمِ يَظْلِمِ
39- دعوا ظِمأَهْم حتَّى إِذا تَم أوْرَدُوا .... غِماراً تَفَرَّى بالسِّلاحِ وبالدَّمِ
40- فَقَضَّوا مَنايا بَيْنَهُم ثمَّ أَصْدَروا ........... إِلى كلإِ مُسْتَوْبِلٍ مُتَوَخِّمِ
41- لَعَمرُكَ ما جَرَّتْ عَلَيْهِمْ رِمَاحُهمْ .... دَمَ ابْنِ نَهِيكٍ أَوْ قَتِيلِ الُمثَلّمِ
42- وَلا شَاركَتْ في الَموْتِ فِي دَمِ نَوْفَل ...... وَلا وَهَبِ مِنْها وَلا ابنِ الُمَخَّزمِ
43- فكُلاَّ أَرَاهُمْ أَصْبَحُوا يَعْقِلُونَهُ ........... صَحِيحاتِ مالٍ طالِعاتٍ بِمَخْرِمِ
44- لِحَيِّ حِلالٍ يَعصِمُ الْنَّاسَ أَمْرُهُمْ ..... إِذَا طَرَقَتْ إِحْدى اللَّيالي بُمعْظَمِ
45- كِرامٍ فَلاذُو الضِّغْنِ يُدْرِكُ تَبْلَهُ ..... وَلا الَجارِمُ الجَاني عَلَيْهم بُمسْلَمِ
46- سَئِمْتُ تَكالِيفَ الحَيَاةِ وَمَنْ يَعِشْ ...... ثَمانِينَ حَولاً لا أَبا لَكِ يَسأمِ
47- وَأَعْلَمُ مَا فِي الْيَوْمِ وَالأَمْسِ قَبْلَهُ ...... وَلكِنَّني عن عِلْمِ مَا فِي غَدٍ عَمِ
48- رَأَيْتُ الَمنايَا خَبْطَ عَشْوَاءَ مَن تُصِبْ ...... تُمِتْهُ وَمِنْ تُخْطِئْ يُعَمَّرْ فَيَهْرَمِ
49- وَمَنْ لم يُصانِعْ في أْمُورٍ كَثِيرَةٍ ........ يُضَرَّسْ بِأَنْيَابٍ وَيُوطَأْ بِمَنْسِمِ
50- وَمَنْ يَجْعلِ المعْروفَ مِن دُونِ عِرْضِهِ ..... يَفِرْهُ وَمَنْ لا يَتَّقِ الشَّتْمَ يُشْتَمِ
51- وَمَنْ يَكُ ذا فَضْلٍ فَيَبْخَلْ بفَضلِهِ ....... على قَوْمِهِ يُسْتَعْنَ عنْهُ وَيُذْمَمِ
52- وَمَنْ يُوفِ لا يُذْمَمْ وَمن يُهدَ قلبُهُ ........ إِلى مُطْمَئِنِّ الْبِرِّ لا يَتَجَمْجمِ
53- وَمَنْ هَابَ أَسْبَابَ الَمنَايَا يَنَلْنَهُ ...... وَإِنْ يَرْقَ أَسْبَابَ السَّمَاءِ بِسُلَّمِ
54- وَمَنْ يَجْعَلِ الَمعْرُوفَ في غَيْرِ أَهْلِهِ ..... يَكُنْ حَمْدُهُ ذَمّاً عَلَيْهِ وَيَنْدَمِ
55- وَمَن يَعْضِ أَطْرَافَ الزِّجاج فإِنَّهُ ........ يُطيعُ الْعَواِلي رُكِّبَتْ كلَّ لَهْذَمِ
56- وَ‍مَنْ لَمْ يَذُدْ عَنْ حَوْضِهِ بِسِلاِحهِ ..... يُهَدَّمْ وَمَنْ لا يَظلمِ الْنّاسَ يُظَلمِ
57- وَمَنْ يَغْتَرِبْ يَحْسِبْ عدُوَّا صَدِيقَهُ ...... وَمَنْ لَمْ يُكَرِّمْ نَفْسَهُ لم يكَرَّمِ
58- وَمَهْمَا تَكُنْ عِنْدَ امْرِىءِ مِنْ خْلِيقَةٍ ...... وَإِنْ خَالَها تَخْفَى على النّاسِ تُعْلَمِ
59- وكائنْ تَرَى من صامِتٍ لَكَ مُعْجِبٍ ..... زِيَادَتُهُ أَوْ نَقْصُهُ فِي التَّكَلّمِ
60- لسانُ الفَتَى نِصْفٌ وَنِصْفٌ فؤَادُهُ ..... فلَمْ يَبْقَ إِلا صورَةُ اللَّحْمِ والدَّمِ
61- وَإِنَّ سَفَاهَ الْشَّيْخِ لا حِلْمَ بَعْدَهُ .... وَإِنَّ الْفَتَى بَعْدَ الْسَّفَاهَةِ يَحْلُمِ
62- سأَلْنا فَأَعْطَيْتُمْ وَعُدْنَا فَعُدْتُمْ .... وَمَنْ أَكْثَرَ التّسآلَ يَوماً سَيُحْرَمِ

*** معلقة عنترة بن شداد ***
هو عنترة بن شداد العبسي من قيس من مضر و قيل : شداد جده غلب على اسم أبيه ،
و إنما هو عنترة بن عمرو بن شداد ، و اشتقاق اسم عنترة من ضرب من الذباب يقال له العنتر و إن كانت النون فيه زائدة
فهو من العَتْرِ و العَتْرُ الذبح و العنترة أيضاً هو السلوك في الشدائد و الشجاعة في الحرب .
و إن كان الأقدمون بأيهما كان يدعى : بعنتر أم بعنترة فقد اختلفوا أيضاً في كونه اسماً له أو لقباً . كان عنترة يلقب بالفلحاء ـ
لفلح ـ أي شق في شفته السفلى و كان يكنى بأبي المعايش و أبي أوفى و أبي المغلس لجرأته في الغلس أو لسواده
الذي هو كالغلس ، و قد ورث ذاك السواد من أمه زبيبة ، إذ كانت أمه حبشية و بسبب هذا السواد عدة القدماء من أغربة العرب .
و شاءت الفروسية و الشعر والخلق السمح أن تجتمع في عنترة ، فإذا بالهجين ماجد كريم ، و إذا بالعبد سيد حر . و مما يروى أن
بعض أحياء العرب أغاروا على قوم من بني عبس فأصابوا منهم ، فتبعهم
العبسيون فلحقوهم فقاتلوهم عما معهم و عنترة فيهم فقال له أبوه : كر يا
عنترة ، فقال عنترة : العبد لا يحسن الكر إنما يحسن الحلاب و الصر ، فقال
كر و أنت حر ، فكر و أبلى بلاء حسناً
يومئذ فادعاه أبوه بعد ذلك و ألحق به نسبه ، و قد بلغ الأمر بهذا الفارس
الذي نال حريته بشجاعته أنه دوخ أعداء عبس في حرب داحس و الغبراء الأمر
الذي دعا الأصمعي
إلى القول بأن عنترة قد أخذ الحرب كلها في شعره و بأنه من أشعر الفرسان . أما النهاية التي لقيها فارسنا الشاعر فالقول
فيها مختلف فئة تقول بأن إعصاراً عصف به و هو شيخ هم ( فان ) فمات به و فئة تقول بأنه أغار يوماً على قوم فجرح فمات متأثراً
بجراحه و لعل القول الثاني هو الأقرب إلى الصحة . بدأ عنترة حياته الأدبية شاعراً مقلاً حتى سابه رجل من بني عبس فذكر سواده
و سواد أمه و أخوته و عيره بذلك و بأنه لا يقول الشعر ، فرد عنترة المذمة عن نفسه و ابتدر ينشر المعلقة ثم صار بعدها من الشعراء
و مما لا شك فيه أن حبه لعبلة قد أذكى شاعريته فصار من الفرسان الشعراء

1- هَلْ غَادَرَ الْشُّعَرَاءُ مِنْ مُتَرَدَّمِ ....... أمْ هَل عَرَفْتَ الْدَّارَ بَعْدَ تَوَهُّمِ

2- يَا دارَ عَبْلَةَ بِالَجِوَاءِ تَكَلَّمِي ....... وَعِمِي صَبَاحاً دارَ عَبْلَةَ وَاسْلَمِي

3- فَوَقَفْتُ فِيها نَاقَتي وَكَأَنَّهَا ........... فَدَنٌ لاَ قْضِي حَاجَةَ الُمَتَلِّومِ

4- وَتَحُلُّ عَبْلَةُ بِالَجوَاءِ وَأَهْلُنَا ........... باْلَحزْنِ فَالصَّمَّانِ فَاُلمتَثَلَّمِ

5- حُيِّيتَ مِنْ طَلَلٍ تَقَادَمَ عَهْدُهُ ....... أَقْوَى وَأَقْفَرَ بَعْد أُمِّ الَهيَثْمِ

6- حَلَّتْ بِأَرْضِ الزَّائِرِينَ فَأَصْبَحَتْ .... عَسِراً عَلَيَّ طِلاُبكِ ابْنَةَ مَخْرَمِ

7- عُلِّقْتُها عَرضَاً وَأَقْتُلُ قَوْمَها ........ زَعْماً لَعَمْرُ أَبيكَ لَيْسَ بِمَزْعَمِ

8- وَلَقَدْ نَزَلْتِ فلا تَظُنِّي غَيْرَهُ ......... مِنِّي بِمَنْزِلَةِ الُمحَبِّ الُمكْرَمِ

9- كَيْفَ الَمزَارُ وَقَدْ تَرَبَّعَ أَهْلُها ............. بعُنَيْزَتَيْنِ وَأَهْلُنا بِالغَيْلَمِ

10- إِنْ كُنْتِ أَزْمَعْتِ الْفِراقَ فإِنَّما .......... زَّمتْ رِكابُكُم بلَيْلٍ مُظْلمِ

11- مَا راعَنيْ إِلا حَمُولَةُ أَهْلِها ....... وَسْطَ الدِّيَارِ تَسَفُّ حَبَّ الخِمْخِم

12- فيها أثْنَتَانِ وَأَرْبَعُونَ حَلُوبَةً ........ سُوداً كخَافِيَةِ الْغُرابِ الأَسْحَمِ

13- إِذَ تَسْتَبِيكَ بِذِي غُروبٍ وَاضِحٍ ......... عَذْبٌ مُقَبَّلُهُ لَذِيذِ الَمطْعَمِ

14- وكَأَنَّ فَارَةَ تَاجِرٍ بِقَسِيمَةٍ ........ سَبَقَتْ عَوَارِضَهَا إِلَيْكَ من الْفَمِ

15- أَوْ رَوْضَةً أْنُفاً تَضمَّنَ نَبْتَهَا .......... غَيْثٌ قَلِيلُ الدِّمْنِ لَيْسَ بِمَعْلَمِ

16- جادَتْ عَلَيْهِ كُلُّ بِكْرِ حُرَّةٍ ............ فَتَرَكْنَ كُلَّ قَرارَةٍ كالدِّرْهَمِ

17- سَحًّا وتَسْكاباً فَكُلَّ عَشِيَّةٍ .......... يَجْرِي عَلَيْهَا الَماءُ لَمْ يَتَصَرَّمِ

18- وَخَلا الذبابُ بها فَلَيْسَ بِبارِحٍ ...... غَرِداً كفِعْلِ الْشَّارِبِ الُمتَرَنِّمِ

19- هَزِجاً يَحُكُّ ذِرَاعَهُ بِذِرَاعِهِ ........ قَدْحَ الُمكِبِّ على الزِّنَادِ الأَجْذَمِ

20- تُمسِي وَتُصْبِحُ فَوْقَ ظَهْرِ حَشِيَّةٍ ... وَأَبِيتُ فَوْقَ سَراةِ أَدْهَمَ مُلْجَمِ

21- وَحَشِيَّي سَرْجٌ على عَبْلِ الْشَّوَى .... نَهْدٍ مَراِكلُهُ نَبِيلِ الَمحْزِمِ

22- هَلْ تُبْلِغَنِّي دَارَهَا شَدَنِيَّةٌ ........ لُعِنَتْ بِمَحْرُومِ الشَّرَابِ مُصَرَّمِ

23- خَطَّارَةٌ غِبَّ السُّرَى زَيَّافَةٌ ....... تَطِسُ الإِكامَ بوَخْدِ خُفِّ ميثمِ

24- وكَأَنَّما تَطِسُ الإِكامَ عَشيَّةً ...... بقَرِيبِ بَيْنَ الَمنْسِمَيْنِ مُصَلَّمِ

25- تَأْوِي لَهُ قُلْصُ الْنّعامِ كما أَوَتْ ....... حِزَقٌ يَمانِيَةٌ لأَعْجَمَ طِمْطِمِ

26- يَتْبَعْنَ فُلَّةَ رَأْسِهِ وكَأنَّةُ ........... حِدْجٌ على نَعْشٍ لُهنَّ مُخَيَّمِ

27- صَعْلٍ يَعُودُ بذي الْعُشَيْرَةِ بَيْضَهُ ... كالعبْدِ ذي اّلفَرْوِ الْطويل الأصْلَمِ

28- شَرِبتْ بماءِ الدُّحْرُ ضَيْنِ فأَصْبَحتْ .. زَوْرَاءَ تَنْفِرُ عنْ حِيَاضِ الدَّيْلَمِ

29- وكَأَنَّما تَنْأَى بجانِبِ دَفَّهَا الْـ ... وَحْشِيِّ منْ هَزِجِ الْعشِيِّ مُؤَوَّمِ

30- هِرِّ جَنِيبٍ كُلمّا عَطَفَتْ لَهُ ......... غَضْبَى اتَّقَاهَا باليَدَيْنِ وَبالفَمِ

31- بَرَكَتْ على جَنْبِ الرّداع كأنَّما ... بَرَكتْ على قَصَبٍ أجَشَّ مُهَضَّمِ

32- وكأنَّ رُبَّاً أَو كُحَيْلاً مُعْقَداً .......... حَشَّ الْوَقُودُ بهِ جَواِنبَ قُمقُمِ

33- يَنْبَاع مِنْ ذِفْرَى غضوبٍ جَسْرَةٍ ... زَيَّافَةٍ مِثْلَ الْفَنِيقِ الُمكْدَمِ

34- إِنْ تُغْدِفي دُوني الْقِناعَ فإِنَّنِي ..... طَب بأخْذِ الْفَارِسِ الُمستَلْئِمِ

35- أَثْنِي عَلَيَّ بما عَلِمْتِ فَإِنَّني ........ سَمْحٌ مُخَالَقَتي إِذا لَمْ أُظْلَمِ

36 - وَإِذَا ظُلِمْتُ فَإِنَّ ظُلْمِي بَاسِلٌ .......... مُرٌّ مَذَاقَتُهُ كَطَعْمِ الْعَلْقَمِ

37- ولَقَدْ شَرِبْتُ مِنَ الُمدَامةِ بِعدمَا ... رَكَدَ الَهواجِرُ بالَمشُوفِ الُمْعَلمِ

38- بِزُجَاجَةٍ صَفْرَاءَ ذَاتِ أَسِرَّةٍ ........ قُرِنَت بأَزْهَرَ في الشَّمالِ مُفَدَّمِ

39- فَإِذا شَرِبْتُ فإِنَّنِي مُسْتَهْلِكٌ ........ مَالي وعِرْضِي وافِرٌ لَمْ يُكْلَمِ

40- وإِذا صَحوْتُ فَما أَقَصِّر عن نَدًى .. وكما عَلِمْتِ شَمَائِلي وتَكَرُّمي

41- وحَلِيلِ غَانِيَةٍ تَركْتُ مُجَدَّلاً .......... تَمكُو فَرِيصَتُهُ كَشِدْقِ الأَعْلَمِ

42- سَبَقَتْ يَدَايَ لَهُ بِعاجِلِ طَعنَةٍ ...... وَرَشَاشِ نَافِذَةٍ كَلَوْنِ الْعَنْدَمِ

43- هَلاَ سأَلْتِ الَخيْلَ يا ابْنَةَ مَالِكٍ ... إِنْ كُنْتِ جَاهِلَةً بِما لَمْ تَعْلَمِي

44- إِذْ لا أَزَالُ على رِحَالَةِ سَابحٍ ............ نَهْدٍ تَعاوَرُةُ الْكمُاةُ مُكَلَّمِ

45- طَوْراً يُجَرِّدُ للطِّعانِ وَتَارَةً .......... يأوِي إِلى حَصْدِ الْقِسيّ عَرَمرَمِ

46- يُخْبِرْكِ مَنْ شَهَدَا لْوقِيعَةَ أَنّني .. أَغْشَى الْوَغَى وَأَعِفُّ عِنْدَ الَمغْنَمِ

47- وَمُدَجَّجٍ كَرِهَ الْكُماةُ يِزَالَهُ ........... لا مُمْعِنٍ هَرَبَاً وَلا مُسْتَسْلِمِ

48- جَادَتْ لَهُ كَفِّي بِعاجِلِ طَعْنَةٍ ......... بُمثَقفٍ صَدْقِ الْكُعوبِ مُقَوَّمِ

49- فَشَكَكْتُ بالرُّمْحِ الأَصَمِّ ثيابَهُ ..... لَيْسَ الْكَرِيمُ على القَنَا بُمحَرَّمِ

50- فَتَرَكتُهُ جَزَرَ الْسٍّبَاعِ يَنُشْنَهُ ......... بَقْضُمْنَ حُسْنَ بنانِهِ وَالِمعْصَمِ

51- وَمِشَكِّ سابِغَةٍ هَتَكْتُ فُروجَهَا ... بالسَّيْفِ عن حامي الَحقيقَةِ مُعْلِم

52- رَبِذٍ يَداهُ بالقِدَاحِ إِذا شَتَا ............... هَتَّاكِ غَايَاتِ التِّجَارِ مُلَوَّمِ

53- لَمَّا رَآني قَدْ نَزَلْتٌ أُرِيدُهُ ................. أَبْدَي نَوَاِجذَهُ لِغَيْرِ تَبَسُّمِ

54- عَهْدِي بِهِ مَدَّ النّهَارِ كأنَّما .......... خُضِبَ الْبَنَانُ وَرَأْسُهُ بالعِظْلِمِ

55- فَطَعَنْتُهُ بالرُّمْحِ ثُمَّ عَلَوْتُهُ ............ بِمُهَنَّدٍ صَافي الحَدِيدَةِ مْحِذَمِ

56- بَطَلٍ كَأَنَّ ثِيابَهُ في سَرْحَةٍ ....... يُحذَى نِعَالَ السَّبْتِ ليْسَ بتَوْأَمِ

57- يا شاةَ ما قَنَصٍ لِمَنْ حَلّتْ لَهُ ...... حَرُمَتْ عَلَيَّ وَلَيْتَها لم تَحْرُمِ

58- فَبَعَثْتُ جَارِيَتي فقُلْتُ لها اذْهَبي .. فَتَجَسَّسي أَخْبَارَهَا ليَ وَاعْلَمِي

59- قاَلتْ رَأَيْتُ مِنَ الأَعادِي غِرَّةً ...... وَالشَّاةُ مُمْكِنَةٌ لِمنْ هُوَ مُرْتَمِ

60- وكأَنّما الْتَفَتَتْ بِجِيدِ جَدَايَةٍ ............ رَشَا منَ الْغِزْلانِ حُرٍّ أَرْثَمِ

61- نُبِّئْتُ عمْراً غَيْرَ شاكِرِ نِعْمَتي .... وَالْكُفْرُ مَخَبَثَةٌ لِنَفْسِ الُمْنعِمِ

62- وَلَقَدْ حَفِظتُ وَصَاةَ عِّميَ بالضُّحى ... إِذ تقلِصُ الشفَتَانِ عن وَضَحِ الْفَمِ

63- في حَوْمَةِ اَلجرْبِ الّتي لا تشْتَكي .. غَمراتِهَا الأبْطالُ غَيْرَ تَغَمْغُمِ

64- إِذْ يَتَّفُونَ بَي الأَسِنَّةَ لم أخِمْ ........ عنها وَلكِنِّي تَضَايَقَ مُقْدَمي

65- لمّا رَأَيْتُ الْقوْمَ أَقْبَلَ جَمْعُهمْ .......... يَتَذامَرُونَ كَرَرْتُ غيرَ مُذَّممِ

66- يَدُعونَ عَنْتَرَ وَالرِّماحُ كأنّها .......... أَشْطانُ بئْرٍ في لَبَانٍ الادْهَمِ

67- ما زِلْتُ أَرْمِيهمْ بثُغْرَةِ نَحْرِهِ .......... وَلَبَانِهِ حتى تَسَرْ َبَل بالدَّمِ

68- فازْوَرَّ مِنْ وَقْع الْقنَا بلَبَانِهِ .............. وشَكا إِلَيَّ بِعَبْرَةٍ وَتَحَمْحُمِ

69- لَوْ كانَ يَدْرِي مَا اُلمحاوَرَةُ أشْتَكَى .. وَلَكَانَ لَوْ عَلِمَ الْكَلامَ مُكَلِّمِي

70- ولَقَدْ شَفَى نَفْسي وَأَذْهَبَ سُقْمَهَا .. قِيلُ الْفَوارِسِ وَيكَ عَنتَرَ أَقْدِمِ

71- وَالَخيْلُ تَقْتَحِمُ الَخبَارَ عَوَابِساً ....... من بينِ شَيْظَمَةٍ وَآخرَ شَيْظَمِ

72- ذُلُلٌ رِكابي حَيْثُ شِئْتُ مُشايعِي .......... لُبِّي وَأَحْفِزُهُ بأَمْرٍ مُبْرَمِ

73- وَلَقَدْ خَشِيتُ بأَنْ أَمُوتَ وَلمْ تَدُرْ .. لِلْحَرْبِ دَائِرَةٌ على ابْنَي ضَمْضَمِ

74- الشَّاتِميْ عِرضِي وَلَمْ أَشْتِمْهُما .... وَالْنَّاذِرَيْنِ إِذا لَمَ الْقَهُما دَمي

75- إِنْ يَفْعَلا فَلَقَدْ تَرَكْتُ أَبَاهُمَا ......... جَزَرَ السِّبَاعِ وَكُلِّ نَسْرٍ قَشْعَمِ

زائر

** معلقة عمرو بن كلثوم ***

هذه المعلقة هي الخامسة في المعلقات و تعتبر من أغنى الشعر الجاهلي بالعناصر الملحمية و الفوائد التاريخية و الاجتماعية
و أما مقياس جمالها الغني فهو ما تحركه لدى سماعها في النفس من نبض الحماسة و شعور العزة و الاندفاع .
أما الشاعر عمرو بن كلثوم فهو من قبيلة تغلب كان أبوه كلثوم سيد تغلب و
أمه ليلى بنت المهلهل المعروف ( بالزير ) و في هذا الجو من الرفعة
و السؤدد نشأ الشاعر شديد الإعجاب بالنفس و بالقوم أنوفاً عزيز الجانب ، فساد قومه و هو في الخامسة عشرة من عمره تقع
معلقة ابن كلثوم في ( 100 ) بيت أنشأ الشاعر قسماً منها في حضرة عمرو بن هند ملك الحيرة و كانت تغلب قد انتدبت الشاعر للذود عنها
حين احتكمت إلى ملك الحيرة ، لحل الخلاف الناشب بين قبيلتي بكر و تغلب ، و كان ملك الحيرة ( عمرو بن هند ) أيضاً .
مزهواً بنفسه و قد استشاط عضباً حين وجد أن الشاعر لا يقيم له ورناً و لم
يرع له حرمة و مقاماً فعمد إلى حيلة يذله بها فأرسل ( عمرو بن هند ) إلى
عمرو بن كلثوم ( يستزيره )
و أن يزير معه أمه ففعل الشاعر ذلك و كان ملك الحيرة قد أوعز إلى أمه أن
تستخدم ليلى أم الشاعر و حين طلبت منها أن تناولها الطبق قالت ليلى : لتقم
صاحبة الحاجة إلى حاجتها . . . . ثم صاحت ( واذلاه ) يالتغلب ! فسمعها
ابنها عمرو بن كلثوم فوثب إلى سيف معلق بالرواق
فضرب به رأس عمرو بن هند ملك الحيرة و على إثر قتل الملك نظم الشاعر القسم الثاني من المعلقة و زاده عليها .
( و هي منظومة على البحر الوافر ) و من أطرف ما ذكر عن المعلقة أن بني تغلب كباراً و صغاراً كانوا يحفظونها و يتغنون بها
زمناً طويلاً . توفي الشاعر سنة نحو ( 600 ) للميلاد بعد أن سئم الأيام و الدهر.

1- آذَنَتْنا ببَيْنهِا أَسْمَاءُ ..................... ربَّ ثَاوٍ يُمَلُّ مِنْهُ اُلْثَّوَاءُ

2- بَعْدَ عَهْدٍ لَنَا بِبُرْقَةِ شَمّا ............... ءَ فَأَدْنَى دِيَارِهَا اٌلْخَلْصاءُ

3- فَالُمحَيَّاةُ فالصِّفاحُ فَأَعْنا ............... قُ فِتَاقٍ فَعادِبٌ فَالْوَفَاءُ

4- فَرِياضُ اُلْقَطَا فأوْدِيَةُ الشُّرْ ...............بُبِ فالشُّعْبَتَانِ فالأَبْلاءُ

5- لا أرى مَنْ عَهِدْتُ فيهَا فأبكي اٌلْـ ......... ـيَوْمَ دَلْهاً وَمَا يُحِيرُ اُلْبُكَاء

6- وَبِعَيْنَيْكَ أَوْقَدَتْ هِنْدٌ اُلْنَّا ................. رَ أَخِيراً تُلْوِي بِها اُلْعَلْيَاءُ

7- فَتَنَوَّرْتُ نَارَهَا مِنْ بَعيدٍ ............... بِخَزَازَى هَيْهاتَ منْكَ الصَّلاءُ

8- أوْقَدَتْها بَينَ اُلْعَقِيقِ فَشَخْصَيْـ ............نِ بِعُودٍ كما يَلُوحُ الضٍّيَاءُ

9- غَيْرَ أَنّي قَدْ أَسْتَعِينُ على اٌلَهْمٍّ ........... إذا خَفَّ بالثَّوِيٍّ النٍّجاءُ

10- بِزَفُوفٍ كَأُنَّهَا هقْلَةٌ أُمُّ .......................... رئَالٍ دوِّيَّةٌ سَقْفاءُ

11- آنَسَتْ نَبْأَةَ وَأفزَعَها الْقُـ ............... ـّناصُ عَصْراً وقَدْدَنَا الإِمْساءُ

12- فَتَرَى خَلْفَهَا مِنَ الرَّجْعِ وَالْوَ .................. قْعِ مَنِيناً كأَنَّهُ إِهْبَاءُ

13- وَطِراقاً مِنْ خَلْفِهِنَّ طِراقٌ ............... سَاقِطَاتٌ أَلْوَتْ بها الصَّحْراءُ

14- أَتَلَهَّى بها الَهوَاجِرَ إِذْ كُلَّ ابْـ .................. ـنِ هَمٍّ بَلِيَّةٌ عَمْياءُ

15- وَأَتَانَا مِنَ الْحَوَادِثِ وَالأَنْبَا ................. ءٍ خَطْبٌ نُعْنَى بِهِ وَنسَاءُ

16- إِنَّ إِخْوَانَنَا الأَرَاقِمَ يَغْلُو ..................... نً عَلَيْنا، في قِيلِهِمْ إِحْفاَءُ

17- يَخْلِطُونَ الْبَرِيءَ مِنَّا بذِي الذَّنْـ .............. ـبِ وَلا يَنْفَعُ الْخَليَّ الْخَلاءُ

18- زَعَمَوا أَنَّ كُلَّ مَنْ ضَرَبَ الْعَيْـ ................. ـرَ مُوَالٍ لَنَا وَأَنَّا الْوَلاءُ

19- أجْمَعُوا أمْرَهُمْ عِشَاءَ فلَمَّا .............. أَصْبَحُوا أَصْبَحَتْ لُهمْ ضَوْضَاءُ

20- مِنْ مُنادٍ وَمِنْ مُجِيبٍ وَمِنْ تَصْـ ............ ـهالِ خَيْلٍ خِلالَ ذاكَ رُغَاءُ

21- أَيُّهَا النَّاطِقُ الُمرَقِّشُ عَنَّا ............... عِنْدَ عَمْرٍو وَهَلْ لِذَاكَ بَقَاءُ

22-لا تَخَلْنَا على غَرَاتِكَ إنَّا ............... قَبْلُ ما قَدْ وَشَى بِنَا الأعْدَاءُ

23- فَبَقِينا على الشَّنَاءَةِ تَنْمِيـ ................ ـنا حُصُونٌ وَعِزَّةٌ قَعْساءُ

24- قَبَلَ ما الْيَوْمِ بَيَّضَتْ بعُيُونِ النـ ................ ـاسِ فيهَا تَغَيُّظٌ وَإِبَاءُ

25- وَكأَنَّ الَمنُونَ تَرْدِي بنَا أَرْ ................ عَنَ جوْناً يَنْجَابُ عَنْهُ الْعَماءُ

26- مُكْفَهِرّاً على الَحوَادِثِ لا تَرْ .................. تُوهُ للدَّهْرِ مُؤَيَّدٌ صَمَّاءُ

27- أَيُّما خُطَّةٍ أَرَدْتُمْ فَأَدُّوهـَ .................. ـا إِلَيْنَا تُشْفَى بها الأمْلاءُ

28- إِنْ نَبَشْتُمْ ما بَيْنَ مِلْحَةَ فَالصَّا .......... قِبِ فِيهِ الأَمْوَاتُ وَالأحْياءُ

29- أَوْ نَقَشْتُمْ فالنَّقْشُ يجْشَمُهُ النَّا .......... سُ وَفِيهِ الإِسْقَامُ وَالإِبْرَاءُ

30- أَوْسَكَتُّمْ عَنَّا فكُنَّا كَمنْ أَغْـ ............. ـَمضَ عَيْناً في جَفْنِهَا الأَقذَاءُ

31- أَوْ مَنَعْتُمْ مَا تُسْأَلُونَ فَمنْ حُدِّ ................ ئْتُمُوهُ لَهْ عَلَيْنَا الْعَلاءُ

32- هَلْ عَلِمْتُمُ أَيّامَ يُنتَهَبُ الْنا ..................... ئْتُمُوهُ لَهْ عَلَيْنَا الْعَلاءُ

33- إِذْ رَفَعْنَا الجِمالَ مِنْ سَعَفِ البَحْـ .......... ـرَينِ سَيْراً حتَّى نَهاهَا الحِساءُ

34- ثم مِلْنا على تَميمٍ فأَحرَمْـ ................... ـنا وَفِينا بَنَاتُ قَوْمِ إِمَاءُ

35- لا يُقيمُ الْعزِيزُ بالبَلَدِ السَّهْـ .................. ـلِ وَلا يَنْفَعُ الذَّلِيلَ النَّجَاءُ

36لَيْسَ يُنْجِي الّذِي يُوَائِلُ مِنا ................. رَأُسُ طَوْدٍ وَحَرًَّةٌ رَجْلاءُ

37- فَملَكْنا بذلكَ النّاس حتّى ................ مَلَكَ المنْذِرُ بنُ ماءِ السَّماءُ

38- مَلِكٌ أَضْرَعَ الْبَرِيَّةَ لا يُو ......................... جَدُ فِيها لِما لَدَيْهِ كِفَاءُ

39- فاْترُكوا الطَّيْخَ والتعاشِي وَإِمَّا .......... تَتَعَاشَوْا فَفي التَّعاشِي الدَّاءُ

40- وَاذكُرُوا حِلْفَ ذي الَمجازِ وما قدِّ ............ مَ فيهِ الْعُهُودُ وَالْكُفَلاءُ

41- حَذَرَ الَجوْرِ وَالْتَّعَدِّي وَهَلْ يَنْـ ........... ـقُضُ ما في الَمَهارِقِ الأَهوَاءُ

42- وَاعْلَمُوا أَنَّنا وَإِيَّاكُمْ فِيـ ............. ـمَا اشْتَرَطْنا يَوْمَ اخْتَلَفْنا سَوَاءُ

43- عَنَناً باطِلاً وَظُلْماً كما تُعْـ ............ ـتَرُ عَنْ حُجْرَةِ الرَّبيضِ الْظِّباءُ

44- أَعَلَيْنا جُناحُ كِنْدَةَ أَنْ يَغْـ ..................... ـنَمَ غازِيهِمُ وَمِنَّا الجَزَاءُ

45- أَمْ عَلَيْنا جَرَّى إِيَادٍ كما نِيـ ................. ـطَ بِجَوْزِ الُمحَمَّلِ الأَعبَاءُ

46-أَمْ عَلَيْنا جَرَّى قُضاعَةَ أَمْ لَيْـ ............. ـسَ عَلَيْنا فيما جَنَوْا أَنْدَاءُ

47- أَمْ جَنَايَا بَني عَتيقٍ فَإنَّا ......................... مِنْكُمُ إِنْ غَدَرْتُمْ بُرَآءُ

48- وَثَماُنون مِنْ تَمِيمٍ بِأَيْدِيـ ................... ـهِمْ رِمَاحٌ صُدُورُهُنَّ الْقَضاءُ

49- ثمَّ جَاؤوا يَسْتَرْجعُونَ فَلَمْ تَرْ ............... جِعْ لَهُمْ شَامَةٌ وَلا زَهْرَاءُ

50- لَيْسَ مِنَّا الُمَضَّربُونَ وضلا قَيْـ .............. ـسٌ وَلا جَنْدَلٌ وَلا الحَذَّاءُ

51- تَرَكُوهُمْ مُلَحَّبِينَ وآبُوا ....................... بِنهَابٍ يَصُمُّ مِنْها الحُدَاءُ

52- أمْ عَلَيْنا جَرَّى حَنيفَةَ أَمْ مَا ................ جَمَّعَتْ مِنْ مُحارِبٍ غَبْرَاءُ

53- لَمْ يُحِلوا بَني رِزَاحٍ بِبَرْقَا ...................... ءِ نِطاعٍ لَهُمْ عَلَيْهمْ دُعَاءُ

54- ثُمَّ فَاؤوا مِنْهُمْ بِقَاصَمةِ الظَّهْـ ............... ـرِ وَلا يَبْرُدُ الْغَلِيلَ الَماءُ

55- مَا أَصَابُوا مِنْ تَغْلِبِّي فَمطُلو ............... لٌ عَلَيْهِ إِذا أُصِيب الْعَفَاءُ

56-كَتَكاليفِ قَوْمِنا إِذْ غَزَا الُمْنـ ........... ـذِ رُهَلْ نَحْنُ لاْ بنِ هِندٍ رِعَاءُ

57- إِذْ أَحَلَّ الْعَلْيَاءَ قُبَّةَ مَيْسُو ............. نَ فَأدْنَى دِيَارِها الْعوصَاءُ

58- فَتَأَوَّتْ لَهُ قَرَاضِبَةٌ مِنْ ...................... كُلِّ حَيِّ كَأَنهُمْ أَلْقَاءُ

59- فَهدَاهُمْ بالأَسْوَدَيْن وَأَمْرُ اللّـ ......... ـهِ بِلْغٌ تَشْقَى بِهِ الأَشْقيَاءُ

60- إذْ تَمَّنوْنَهُمْ غُرُوراً فَسَاقَتْـ ................ ـهُمْ إِلَيْكُمْ أُمْنِيَّة أَشْراءُ

61- لَمْ يَغُرُّوكُمُ غُرُوراً وَلكِنْ .................. رَفَعَ الآلُ شَخْصَهُم وَالْضَّحَاءُ

62- أَيُّها الناطِقُ الُمَبلِّغُ عَنا .............. عندَ عَمْرٍو وَهَلْ لذَاكَ انْتِهَاءُ

63- إِنّ عَمراً لَنا لَدَيْهِ خِلالٌ ............... غَيْر شَكِّ في كُلِّهنَّ البَلاء

64- مَلِكٌ مُقْسِطٌ وَأَفْضَلُ مَنْ يَمـْ ...... ـشي وَمِنْ دُونِ مَا لَدَيْهِ الثَّنَاءُ

65- إِرَمِيٌّ بِمثْلِهِ جَالَتِ الْخَيْـ .............. ـلُ وَتَأْبَى لَخصْمِهَا الإِجْلاءُ

66- مَنْ لَناِ عِندهُ مِنَ الَخْيْرِ آيا ............... تٌ ثلاثٌ في كِّلهِنَّ الْقَضَاءُ

67- آيَةٌ شَارِقُ الْشَّقِيقَةِ إِذْ جَا ................. ءَتْ مَعَدٌّ لِكُلِّ حَيِّ لِوَاءٌ

68- حَوْلَ قَيْسٍ مُسْتَلْئِمِين بَكَبْشٍ ................ قَرَظِي كَأَنّهُ عَبْلاءُ

69- وصَيتٍ مِن الْعواتِكِ لا تَنـ ................ ـهَاهُ إِلا مُبْيَضَّةُ رَعْلاءُ

70- فَرَددْنَاهُمُ بطعْنٍ كما يَخْـ .............. ـرُجُ مِنْ خُرْبَةِ الَمزادِ الَماءُ

71- وحَمَلْنَاهُمُ على حَزْمِ ثَهْلا ............. نَ شِلالاً وَدُمِّيَ الأَنْسَاءُ

72- وجَبَهْناهُمُ بطعْنٍ كما تُنْـ ............. ـهَزُ في جَمَّةِ الطّوِيِّ الدِّلاءُ

73- وفَعلْنا بِهِمْ كما عَلَمِ اللهُ ................ ومَا إِنْ للحَائِنينَ دِمَاءُ

74- ثُمَّ حُجْراً أَعْني ابنَ أُمِّ قَطامٍ ............... ولَهُ فَارِسِيَّةٌ خَضْرَاءُ

75- أَسَدٌ في اللِّقاءِ وَرْدٌ هَمُوسٌ ............. ورِبيعٌ إِنْ شَمَّرَتْ غَبْرَاءُ

76- وفَكَكْناُ غُلَّ امرِىءِ القيسِ عنْـ ........... ـهُ بَعْدَما طَالَ حَبْسُهُ والْعناءُ

77- وأَقَدْنَاهُ رَبَّ غَسَّانَ بالُمنْـ ............... ـذِرِ كَرْهاً إِذْا لا تُكالُ الدِّماءُ

78- وأَتَيْناهُمُ بِتِسْعَةِ أَمْلا ..................... كٍ كِرَامٍ أَسْلابُهُم أَغْلاءُ

79- ومَعَ الجَوْنِ جَوْنِ آلِ بَني الأَوْ ............... سِ عَنُودٌ كأَنّها دَفُوَاءُ

80- مَا جَزٍعُنا تَحْتَ الْعُجاجَةِ إِذا وّلـ ........ ـوا شِلالاً وَإِذْ تَلظَّى الصَّلاءُ

81- وَولَدْنا عَمْرو بنَ أُمِّ أُنَاسٍ ................. مِنْ قَريبٍ لَما أَتَانا الحِبِاءُ

82- مثْلُها تُخْرِجُ النصيحةُ للقَوْ ................. مِ فَلاةٌ مِنْ دُونِها أَفْلاءُ

83- ثُمَّ خَيْلٌ مِنْ بَعدِ ذاكَ الْغَلاّ ...................... قِ لا رأْفَةٌ وَلا إِبْقاءُ

84- وَهو الرَّبُّ والشَّهِيدُ على يَوْ ................. مِ الِحيَارَينِ وَالْبلاء بَلاءُ

*** معلقة لبيد بن ربيعة ***

هو أبو عقيل لبيد بن ربيعة العامري المضري كان من أشراف قومه و فرسانهم ، و قد نشأ كريماً شجاعاً
فاتكاً إلى أن دخل الإسلام نحو سنة 629 ثم انتقل إلى الكوفة و قضى فيها أواخر أيامه إلى أن توفي سنة 691
و له من العمر أكثر من مائة سنة . له ديوان شعر طبع للمرة الأولى في سنة1880 و قد ترجم إلى الألمانية و أشهر
ما في الديوان المعلقة تقع في 88 بيتاً من البحر الكامل و هي تدور حول ذكر الديار _ وصف الناقة _ وصف اللهو _
و الغزل و الكرم _ و الافتخار بالنفس
و بالقوم . فنه : لبيد شاعر فطري بعيد عن الحضارة و تأثيراتها يتجلى فنه في صدقه فهو ناطق في جميع شعره
يستمد قوته على صدقه و شدة إيمانه بجمال ما ينصرف إليه من أعمال و ما يسمو إليه من مثل في الحياة و لهذا تراه
إن تحدث عن ذاته رسم لنا صورته كما هي فهو في السلم رجل لهو و عبث و رجل كرم و جود و إذا هو في
الحرب شديد البأس و الشجاعة و إذا هو و قد تقدمت به السن رجل حكمة و موعظة و رزانة . و إن وصف تحري
الدقة في كل ما يقوله و ابتعد
عن المبالغات الإيحائية و أكثر ما اشتهر به وصف الديار الخالية و وصف سرعة الناقة و تشبيهها بحيوانات الصحراء كالأتان الوحشية
و الطبية . و إن رثى أخلص القول و أظهر كل ما لديه من العواطف الصادقة والحكم المعزية فهو متين اللفظ ضخم
الأسلوب فشعره يمثل الحياة البدوية الساذجة في فطرتها و قسوتها أحسن تمثيل و أصدق تمثيل تبدأ المعلقة
بوصف الديار المقفرة _ و الأطلال البالية .
و تخلص إلى الغزل ثم إلى وصف الناقة و هو أهم أقسام المعلقة ثم يتحول إلى وصف نفسه و ما فيها
من هدوء ـ اضطراب _ لهو ... فكان مجيداً في تشبيهاته القصصية . و قد أظهر مقدرة عالية في دقته
و إسهابه و الإحاطة لجميع
صور الموصوف و يتفوق على جميع أصحاب المعلقات بإثارة ذكريات الديار القديمة فشعره يمثل دليل رحلة
من قلب بادية الشام بادية العرب إلى الخليج الفارسي .

1- عَفَتِ الدِّيَارُ مَحَلّهَا فَمُقَامُهَا ............... بِمِنىً تَأَبَّدَ غَوْلُهَا فرِجَامُهَا

2- فَمَدافِعُ الرّيَّانِ عُرِّيَ رَسْمُهَا ......... خَلَقاً كما ضَمِنَ الوِحيُ سِلامُهَا

3- دِمَنٌ تَجَرَّمَ بَعْدَ عَهْدِ أَنِيسِها ........... حِجَجٌ خَلَوْنَ حَلالُها وَحَرامُها

4- رُزِقَتْ مَرابِيعَ الْنُّجومِ وَصَابَها ............ وَدْقُ الرَّوعِدِ جَوْدُهَا فَرِ هَامُها

5- مِنْ كُلِّ سارِيَةٍ وغَادٍ مُدْجِنٍ ............ وَعَشِيَّةٍ مُتَجَاوِب إِرزَامُهَا

6- فَعَلا فُرُوعُ الأَيْهَقانِ وَأَطْفَلَتْ ........... بالَجلْهَتَيْنِ ظِباؤُها وَنَعامُها

7- وَالْعَيْنُ ساكِنَةٌ على أَطْلائِها ........... عُوَذاً تَأجَّلُ بالفَضاءِ بِها مُها

8- وَجَلا السّيُولُ عَنِ الْطّلولِ كأنّها .......... زُبُرٌ تُجِدُّ مُتُونَها أَقْلامُها

9- أَوْ رَجْعُ وَاشِمَة أُسِفَّ نَوُورهُا ........... كِفَفاً تَعَرَّضَ فَوْقَهُنَّ وَشامُها

10- فَوَقَفْتُ أَسْأَلُها، وَكيفَ سُؤالُنا .......... صُمّاً خَوَالِدَ ما يَبِينُ كلامُها

11- عَرِيَتْ وكانَ بها الَجمِيعُ فَأبْكَرُوا ........ مِنْها وَغُودِرَ نُؤْيُها وَثُمامُها

12- شَاقَتْكَ ظُعْنُ الحَيِّ حينَ تَحَمَّلوا ......... فتَكَنَّسوا قُطُناً تَصِرُّ خِيَامُها

13- مِنْ كلُّ مَحْفُوفٍ يُظِلُّ عِصِيَّةُ ............... زَوْجٌ عَلَيْه كِلةٌ وَقِرَامُها

14- زُجُلاً كأَنَّ نِعَاجَ تُوضِحَ فَوْقَها ............... وَظِبَاءَ وَجْرَةَ عُطَّفاً أَرْآمُها

15- حُفِزَتْ وَزَايَلَها السَّرَابُ كأْنها ............ أَجْرَاعُ بِيشَةَ أَثْلُها وَرِضَامُها

16- بَلْ مَا تَذَكّرُ منْ نَوَارَ وَقَدْ نَأَتْ ............. وَتَقَصَّعَتْ أَسْبَابُها وَرِمَامُها

17- مُرِّيَّةٌ حَلّتْ بِفَيْدَ وَجَاوَرَتْ .............. أَهْلَ الْحِجَارِ فأْيْنَ مِنْكَ مَرَامُها

18- بِمشَارِق الْجَبَلَيْنِ أَوْ بِمُحَجَّر ............ فَتَضَمَّنَتْها فَرْدَةٌ فَرُخَامُهَا

19- فَصُوَائِقٌ إِنْ أَيْمَنَت فِمظَنَّةٌ ............ فبها وَحَافُ الْقَهْرِ أَوْ طِلْخَامُها

20- فَاقْطَعْ لُبَانَةَ مَنَ تَعَرَّضَ وَصْلُةُ ........... وَلشَرُّ واصِلِ خُلَّةٍ صَرَّامُهَا

21- وَأحْبُ الُمجَامِلَ باَلجزيلِ وَصَرْمُهُ ............. باقٍ إِذَا ظَلَعَتْ وَزَاغَ قِوامُهَا

22- بِطَلِيحِ أَسْفَارٍ تَرَكْنَ بَقِيَّةً ............. مِنْها فَأَحْنَقَ صُلْبُهَا وَسَنامُهَا

23- وَإِذَا تَغَالَى لَحْمُهَا وَتَحَسَّرَتْ ........... وَتَقَطَّعَتْ بَعْدَ الكَلالِ خِدَامُهَا

24- فَلَهَا هِبَابٌ في الزِّمَامِ كأَنَّها ......... صَهْبَاءُ خَفَّ مَعَ الْجَنُوبِ جِهَامُهَا

25- أَوْ مُلْمِعٌ وَسَقَتْ لأَحْقَبَ لاَحهُ ......... طَرْدُ الْفُحُولِ وَضَرْبُهَا وَكِدامُهَا

26- يَعْلُو بِهَا حَدَبَ الإِكَامِ مُسَتْحَجٌ .......... قَدْ رَابَهُ عِصْيَانُهَا وَوِحامُهَا

27- بِأَجِزَّةِ الثَّلَبُوتِ يَرْبَأُ فَوْقَهَا ................. قَفْرَ الَمراقِبِ خَوْفُهَا آرَامُهَا

28- حَتَّى إِذَا سَلَخَا جُمَادَى سِتَّةً .......... جَزَآ فَطَالَ صِيَامُهُ وَصِيَامُهَا

29- رَجَعَا بِأَمْرِهِمَا إِلَى ذِي مِرَّةٍ ............. حَصِدٍ وَنُجْعُ صَرِيَمةٍ إِبْرَامُهَا

30- وَرَمَى دَوابِرَهَا السَّفَا وَتَهَيَّجَتْ ................ رِيحُ الَمصَايِفِ سَوْمُهَا وَسِهامُهَا

31- فَتَنَازَعَا سَبِطاً يَطِيرُ ظِلالُهُ .......... كَدُخَانِ مُشْعَلةً يُشَبُّ ضِرامُهَا

32- مَشْمُولَةٍ غُلِئَتْ بِنَابِتِ عَرْفَجِ ............ كَدُخَانِ نارٍ ساطِعٍ أَسْنَامُهَا

33- فَمضَى وَقَدَّمَهَا وكانَتْ عادَةً ........... مِنْهُ إِذَا هِيَ عَرَّدَتْ إِقْدَامُهَا

34- فَتَوَ سَّطا عُرْضَ الْسّرِيِّ وَصَدَّعَا ........... مَسْجُورَةً مُتَجَاوِراً قُلاُمها

35- مَحْفُوفَةً وَسْطَ الْيَرَاعِ يُظِلّهَا ................ مِنْهُ مُصَرَّعُ غابَةٍ وَقِيَامُها

36- أَفَتِلْكَ أَمْ وَحشِيَّةٌ مَسْبَوعَةٌ ............. خَذَلَتْ وَهَادِيَةُ الصِّوَارِ قِوامُهَا

37- خَنْسَاءُ ضَيَّعَتِ الْفَرِيرَ فَلَمْ يَرِمْ ....... عُرْضَ الْشَّقَائِقِ طَوْفُهَا وَبُغَامُهَا

38- لِمعَفَّرٍ قَهْدٍ تَنَازَعُ شِلْوَهُ .............. غُبْسٌ كَواِسبُ لا يُمَنَّ طَعامُها

39- صَادَفْنَ منهَا غِرَّةً فَأَصَبْنَهَا .......... إِنَّ الَمنايَا لا تَطِيشُ سِهَامُها

40- بَاَتتْ وَأَسْبَلَ وَاكِفٌ من دِيَمةٍ ............. يُرْوِي الْخَمائِلَ دائِماً تَسْجَامُها

41- يَعْلُو طَرِيقَةَ مَتْنِهَا مُتَوَاتِرٌ ............... فِي لَيْلَةٍ كَفَرَ النُّجُومَ غَمَامُها

42- تَجَتَافُ أَصْلاً قالِصاً مُتَنَبِّذاً ................. بعُجُوبِ أَنْقَاءِ يَميلُ هُيامُها

43- وَتُضِيءُ في وَجْهِ الظَّلامِ مُنِيرَةً .......... كَجُمَانَةِ الْبَحْرِيِّ سُلَّ نِظامها

44- حَتَّى إِذَا انْحَسَرَ الْظلامُ وَأَسْفَرَتْ .......... بَكَرَتْ تَزِلُّ عَنِ الثَّرَى أَزْلاُمها

45- عَلِهَتْ تَرَدَّدُ في نِهاءِ صُعَائِدٍ ................ سَبْعاً تُؤاماً كاملاً أَيَّامُها

46- حتى إِذا يَئِسَتْ وأَسْحَقَ خَالِقٌ .......... لم يُبْلِهِ إِرْضَاعُها وَفِطامُها

47- فَتَوَّجستْ رِزَّ الأَنِيسِ فَراعَها .............. عنْ ظَهْرِ غَيْبٍ وَالأَنِيسُ سقامُها

48- فَغَدَتْ كِلا الْفَرْجَيْنِ تَحْسبُ أَنَّهُ ........ مُوْلُى الَمخَافَةِ خَلْفُهَا وَأَمَامُها

49- حتى إِذا يَئِسَ الرُّمَاةُ وَأَرْسَلُوا .......... غُضْفاً دَوَاجِنَ قافِلاً أَعْصامُها

50- فَلَحِقْنَ وَاعْتَكَرَتْ لها مَدْرِيَّةٌ ............... كالسَّمْهَرِيَّةِ حَدُّهَا وَتَمامُها

51- لِتَذُودَهُنَّ وَأَيْقَنَتْ إِنْ لم تُذُدْ ............ أَنْ قَدْ أَحَمَّ مِنَ الحُتُوفِ حِمامُها

52- فَتَقصَّدَتْ مِنْهَا كَسَابِ فَضُرِّجَتْ ........ بِدَمٍ وَغُودِرَ في الَمكَرِّ سُخَامُها

53- فَبِتِلْكَ إِذْ رَقَصَ اللَّوَامعُ بالضُّحى ...... وَاجْتَابَ أَرْدِيَةَ السَّرابِ إِكامُهَا

54- أَقْضِي اللُّبَانَةَ لا أُفَرِّطُ رِيبَةً .............. أَوْ أَنْ يَلُومَ بحاجَةٍ لَوَّامُها

55- أَوَ لَمْ تَكُنْ تَدْرِي نَوَارُ بأنَّني .......... وَصَّالُ عَقْدِ حَبَائِلٍ جَذَّامُها

56- تَرَّاكُ أَمْكِنَةٍ إِذا لمْ أَرْضَها ............. أَوْ يَعْتَلِقْ بَعْضَ النُّفُوسِ حمَامُها

57- بلْ أَنْتِ لا تَدْرِينُ كَمْ مِن لَيْلَةٍ .......... طَلْقٍ لَذِيذٍ لَهْوُهَا وَنِدَامُهَا

58- قَدْ بِتُّ سامِرَها وَغَايَةَ تاجرٍ ............ وَافَيْتُ إِذْ رُفِعَتْ وعَزَّ مُدَامُها

59- أُغْلي السِّباءَ بكُلِّ أَدْكَنَ عاتِقٍ ........... أَوْ جَوْنَةٍ قُدِحَتْ وَفُضَّ خِتامُها

60- بِصَبُوحِ صَافِيَةٍ وَجَذْبٍ كَرِينَةٍ .................. بِمُوَترٍ تَأْتَاُلهُ إِبْهَامُها

61- باكَرْتُ حاجَتَها الدَّجَاجَ بِسُحْرَةٍ ........... لاِ عَلِّ مِنهَا حينَ هَب نِيامُها

62- وَغَدَاةَ رِيحٍ قَدْ وَزَعْتُ وقِرَّةٍ ........... قد أَصْبَحَتْ بيَدِ الشَّمالِ زِمامُها

63- وَلَقَدْ حَمَيْتُ الحَيَّ تحْمِلُ شِكَّتي ............ فُرْطٌ وِشاِحي إِذْ غَدَوْتُ لِجامُها

64- فَعَلَوْتُ مُرْتَقَباً على ذِي هَبْوَةٍ ................ حَرْجٍ إِلَى أَعْلاَمِهِنَّ قَتامُها

65- حتّى إِذا أَلْقَتْ يَداً في كافِرٍ .......... وَأَجَنَّ عَوْراتِ الثُّغورِ ظَلامُها

66- أَسْهَلْتُ وَانْتَصَبَت كَجِذْعِ مُنِيفَةٍ .......... جَرْداءَ يَحْصَرُ دُونَها جُرَّامُها

67- رَفّعْتُها طَرْدَ النّعامِ وَشَلهُ ................. حتّى إِذا سَخِنَتْ وَخَفّ عِظامُها

68- قَلِقَتْ رِحَالَتُها وَأَسْبَلَ نَحْرُها ............ وَابْتَلَّ مِن زَبَدِ الحَمِيمِ حزَامُها

69- تَرْقَى وَتَطْعَنُ في الْعِنانِ وَتَنْتَحِي ........... ورْدَ الْحَمامَةِ إِذْ أَجَدَّ حمامُها

70- وَكَثِيرَةٍ غُربَاؤُها مَجْوُلَةٍ .................. تُرْجَى نَوَافِلُها ويُخْشى ذَامُها

71- غُلْبٍ تَشَذَّرُ بالدُخولِ كأنّها ............... جِنُّ الْبَدِيِّ رَوِاسياً أَقْدَامُها

72- أَنْكَرْتُ باطِلَها وُبؤْتُ بِحَقِّها .............. عِندِي ولم يَفْخَرْ عَلَيَّ كِرامُها

73- وَجزُورِ أَيْسارٍ دَعَوْتُ لِحَتْفِها ................ بِمَغَالِقٍ مُتَشابِهٍ أَجْسامُها

74- أَدْعُو بِهِنَّ لِعَاقِرٍ أَوْ مُطْفِلٍ ............... بُذِلَت لجيرانِ الَجميعِ لحِامُها

75- فَالضَّيْفَ وَالجارُ الَجنِيبُ كَأَنَّما ............ هَبَطَا تَبالَةَ مُخْصِباً أَهْضامُها

76- تأوِي إِلى الأطْنابِس كلُّ رِذِيَّةٍ ............ مِثْلِ الْبَلِيَّةِ قالِصٍ أَهْدامُها

77- وُيكَلِّوُنَ إِذَا الرِّيَاحُ تَناوَحتْ .................. خُلُجاً تُمَدُّ شَوارِعاً أَيْتامُها

78- إِنّا إِذا الْتَقَتِ المجامِعُ لَمْ يَزلْ ............ مِنّا لزِازُ عَظِيمَةٍ جَشَّامُها

79- وُمقَسِّمٌ يُعْطِي الْعشِيرةَ حَقَّها .......... ومُغَذْمِرٌ لِحُقُوقِها هَضّامُها

80- فَضلاً وذُو كرمٍ يُعِينُ على النَّدى ........... سَمْحٌ كَسُوبُ رَغائِبٍ غَنّامُها

81- مِنْ مَعْشَرٍ سَنَّتْ لَهُمْ آباؤهُمْ ........... ولِكُلِّ قَوْمٍ سُنّةٌ وإِمامُها

82- لا يَطْبَعُون ولا يَبُورُ فَعالُهُمْ ......... إِذْ لا يَميلْ مَعَ الْهوى أَحْلامها

83- فَاقْنَعْ بما قَسَمَ الَملِيكُ فإِنّما ......... قَسَمَ الَخلائِق بَيْنَنا عَلاُمها

84- وَإِذا الأَمانةُ قُسِّمَتْ في مَعْشَر .......... أَوْفَى بِأوْفَرِ حَظّنا قَسّامُها

85- فَبَني لَنا بَيْتاً رَفِيعاً سَمْكُهُ ............... فَسَما إِلَيْهِ كَهْلُها وغُلامُها

86 وهُمُ السّعادةُ اذَا الْعَشيرَةُ أُفْظِعَتْ ......... وهُمُ فَوارِسُها وَهُمْ حُكّامُها

87- وهُمُ رَبيعٌ للْمُجاوِرِ فِيهِمُ ................ والُمرْمِلاتِ إِذا تَطاوَلَ عامُها

88- وهُمُ الْعَشِيرَةُ أَنْ يُبَطِّىْءَ حاسِدٌ .......... أَوْ أَنْ يَميلَ مَعَ الْعَدُوِّ لِئَامُها

زائر

شكرا نرجس الجزائر

زائر

نورتي صفحتي دمعة

روائع جمييييلة جدااااااااااااااااا

الف شكررررررررررررر اختي على الموضوع الرائع

زائر

» من روائع أحمد مطر
» اكتشاف خطير في هدا العصر العلكه تمتص الدم
» عجائب الدنيا السبع في نظر تلميذة
» من روائع الزير سالم
» روائع التكنولوجيا